martes, 19 de abril de 2011
viernes, 8 de abril de 2011
Por la libertad de todas y todos los presos políticos, contra la represión de la protesta social
Durante los últimos años hemos visto como se ha ido agudizando una política de represión hacia las luchas sociales, por medio de la persecución, encarcelamiento, judicialización y criminalización de muchas personas y organizaciones que levantan la voz contra las injusticias de este sistema, todo lo cual nos motiva a plantear nuestra posición política frente al tema, en especial frente al actual escenario de lucha de las y los presos sociales y políticos.
Por lo tanto, nosotros como Federación Comunista Libertaria, declaramos:
1. Comprendemos que la actual política de represión, hacia diversos sectores que protestan contra las injusticias, se enmarcan dentro del rol histórico que ha mantenido el Estado chileno, garantizando un orden de cosas a favor de la clase dominante, favoreciendo la inversión de los grandes actores económicos y barriendo con cualquier tipo de oposición a sus planes de expansión e incremento de las ganancias, a costa de los sectores dominados.
2. El actual orden jurídico enmarcado en la Constitución de 1980, es un claro instrumento de represión hacia las y los que luchan. En este sentido, la llamada “Ley anti terrorista” se ha convertido en una de las principales armas del Estado chileno para criminalizar y someter la protesta social.
3. Observamos que en los últimos años se sigue una política represiva de parte del Estado chileno y los sectores dominantes, particularmente agresiva, la cual implica:
a) El seguimiento de las actividades, y por lo tanto el hostigamiento hacia diversas expresiones sociales y políticas de oposición hacia este sistema de injusticias.
b) La persecución judicial hacia las personas y organizaciones más visibles y simbólicamente más perturbadoras para el “orden público”: mapuche, anarquistas y antiautoritarios.
c) El hostigamiento, persecución y encarcelación de ex presas y presos políticos militantes de organizaciones políticas revolucionarias (FPMR, Lautaro, MIR), lo que demuestra una clara intención revanchista del Estado chileno.
d) La difamación por parte de las autoridades y de la prensa, de las diversas reivindicaciones, demandas y propuestas de cambio social.
Esta política de Estado es notoriamente articulada desde el Ministerio del Interior, con la colaboración de otros actores estatales y no estatales, y representa un verdadero peligro para todos quienes se plantean la organización y la lucha por las transformaciones sociales más anheladas.
4. Siguiendo esa política de Estado, vemos que la Fiscalía y el Ministerio Público montan procesos judiciales completamente irracionales, al límite de su propia legalidad, que terminan con penas extremadamente duras, con el objetivo de entregar un mensaje aleccionador a la población: “cualquier disidencia será castigada con todo el peso de la ley”.
Un ejemplo de ello, fue lo sucedido en el caso del militante del PC, del Movimiento Continental Bolivariano y del Movimiento de Solidaridad por la Paz en Colombia, Manuel Olate, al cual se le ha intentado vincular con las FARC-EP. A Olate se le imputa ser un enlace entre el movimiento insurgente y fracciones radicalizadas del movimiento mapuche, lo cual hasta el momento no ha sido comprobado por falta de pruebas.
Este tipo de persecución política es particularmente clara, en los procesos judiciales montados contra las organizaciones y Comunidades Mapuche. En numerosas ocasiones se han utilizado testigos sin rostro y pagados, con vicios procesales evidentes, incluso con diversas prácticas de tortura hacia los acusados con el fin de arrancarles supuestas confesiones o pruebas. Todo esto apunta hacia el máximo endurecimiento de las penas, lo cual tiene un evidente contenido político en contra de las reivindicaciones del pueblo mapuche. Frente a esta situación, los presos políticos mapuche recluidos en Cañete (Héctor Llaitul, Ramón Llanquileo, Jonathan Huillical y José Huenuche), llevan adelante una huelga de hambre desde el 15 de marzo.
También se ha seguido este comportamiento, en el llamado “caso bombas”, en el que incluso a la Fiscalía se le permitió extender el período de investigación por más de 7 meses, sin tener pruebas contra los imputados, manteniéndolos encarcelados todo este tiempo y en las peores condiciones posibles. Como medida de presión las y los compañeros sostienen una huelga de hambre que se extiende desde el 21 de febrero, la que ha sido acompañada por diversas movilizaciones de apoyo en diversos lugares, dentro y fuera del país. Recién el día 4 de abril la Fiscalía Sur presentó ante el Octavo Juzgado de Garantía el libelo acusatorio, en donde se exigen penas para las y los imputados que van desde los 10 años hasta la prisión perpetua.
La dimensión del montaje ha llegado a tal punto, que “sospechosamente” una bomba estalló en el interior de las oficinas de la Defensoría Popular (grupo de abogados de los imputados), a solo 4 días de una vital audiencia; oportunidad que cayó como anillo al dedo a la Fiscalía, quien tuvo acceso directo a las carpetas de la defensa. Como si no fuera suficiente, las autoridades han decidido premiar al fiscal Alejandro Peña, integrándolo a la Subsecretaria del Interior, en donde formará parte de un equipo que asesorará al gobierno en materia de seguridad. Esta es una clara señal de la línea represiva que impulsará el Estado hacia el movimiento social.
5. Hacemos un llamado a todas las organizaciones sociales y políticas, a los sindicatos, organizaciones de estudiantes y de pobladores, a pronunciarse y manifestarse contra la política represiva del Estado, participando activamente en las diversas movilizaciones convocadas por la libertad de todas y todos los presos políticos, por el fin de la ley anti terrorista y los montajes político-judiciales. Al mismo tiempo proponemos la articulación de las distintas organizaciones y sectores afectados, para hacer fuerza común contra la prisión política y la criminalización de la protesta social. Solo la construcción de un pueblo fuerte y organizado podrá brindar la posibilidad de frenar las ofensivas represivas del Estado-Capital y allanar el camino hacia el socialismo y la libertad.
¡Libertad Inmediata a Todas y Todos los Presos Políticos!
¡Ninguna Lucha sin Solidaridad!
¡Arriba las y los que Luchan!
Federación Comunista Libertaria
Chile
domingo, 9 de enero de 2011
TERMINA UNA ETAPA PERO COMIENZA OTRA...
Fue fundada en Chile la Federación Comunista Libertaria
Anunciamos que el 25 y 26 de diciembre recién pasado, por medio de un Congreso Fundacional, se fusionaron definitivamente los agrupamientos anarco-comunistas de Santiago. De este modo, fue fundada la Federación Comunista Libertaria (FCL).
Es el resultado de un proceso de discusión, profundo y sistemático, entre organizaciones que veníamos sosteniendo un relacionamiento estrecho hace ya más de un año, y que en los últimos dos meses ha sido llevado a cabo con mayor intensidad para culminar en la instancia fundacional.
El Congreso recibió diversos saludos de organizaciones hermanas, del exterior y de otras ciudades del país. La discusión fue tratando uno a uno los temas programáticos que nos convocaban, partiendo por la carta de presentación, donde están expresados de forma general nuestros principios y nuestra línea estratégica. Luego fuimos debatiendo y tomando resoluciones en relación a nuestra caracterización del período, la línea estratégica general y para el período, las tácticas en el plano político y social, y la orgánica de trabajo.
Esta nueva organización, y el programa político que resulta de este Congreso, representan la continuidad con anteriores proyectos organizacionales del anarco comunismo en estas tierras.
En lo político, vemos como el principal desafío que nos toca enfrentar actualmente, es la construcción de una organización anarquista a nivel nacional, mientras que en lo social, es fortalecer la presencia popular de nuestra organización. Estas herramientas son las que esperamos nos permitirá influir, de forma decisiva, y coherente, para que la propuesta libertaria sea hegemónica en los cambios sociales que el pueblo espera y construye.
Es el resultado de un proceso de discusión, profundo y sistemático, entre organizaciones que veníamos sosteniendo un relacionamiento estrecho hace ya más de un año, y que en los últimos dos meses ha sido llevado a cabo con mayor intensidad para culminar en la instancia fundacional.
El Congreso recibió diversos saludos de organizaciones hermanas, del exterior y de otras ciudades del país. La discusión fue tratando uno a uno los temas programáticos que nos convocaban, partiendo por la carta de presentación, donde están expresados de forma general nuestros principios y nuestra línea estratégica. Luego fuimos debatiendo y tomando resoluciones en relación a nuestra caracterización del período, la línea estratégica general y para el período, las tácticas en el plano político y social, y la orgánica de trabajo.
Esta nueva organización, y el programa político que resulta de este Congreso, representan la continuidad con anteriores proyectos organizacionales del anarco comunismo en estas tierras.
En lo político, vemos como el principal desafío que nos toca enfrentar actualmente, es la construcción de una organización anarquista a nivel nacional, mientras que en lo social, es fortalecer la presencia popular de nuestra organización. Estas herramientas son las que esperamos nos permitirá influir, de forma decisiva, y coherente, para que la propuesta libertaria sea hegemónica en los cambios sociales que el pueblo espera y construye.
Carta de Presentación
Federación Comunista Libertaria - Chile
I. Somos una organización política revolucionaria anarquista inscrita en la corriente anarco comunista y especifista. Esto quiere decir, que nos reconocemos en la experiencia histórica del anarquismo social, el cual, como crítica al Estado y el Capital, busca por medio de la acción directa del proletariado en lucha, el derrocamiento del actual sistema social basado en la explotación del hombre por el hombre. Para promover e incitar este objetivo emancipador, nos agrupamos como anarquistas, y desde una base política común, participamos en todos los espacios sociales donde sea posible la lucha.
II. La doctrina que promovemos no es el resultado de una inquietud artificial, salida de la cabeza de unos cuantos iluminados, antes bien, es el resultado de la búsqueda de los explotados por lograr su liberación social. Por tanto, si bien el anarquismo ha sido sistematizado a nivel teórico por revolucionarios como Bakunin, Kropotkin, Malatesta, el grupo Dielo Truda (entre otros), su mayor riqueza radica para nosotros en las luchas concretas que han hecho de él una propuesta realizable para superar la actual sociedad de clases.
En ese sentido, tomamos como principales referentes las experiencias de la Comuna de París, el sindicalismo revolucionario del siglo XIX y XX, los soviets libres en la revolución Rusa y el ejercito makhnovista, las colectividades en la España del 36, así como diversas experiencias latinoamericanas de índole libertaria, como la labor desarrollada por los hermanos Flores Magón en la Revolución mexicana, o la Federación Anarquista Uruguaya.
También es del anarquismo chileno, el cual ocupó un lugar importante en el movimiento obrero, desde donde nos alimentamos e intentamos continuar. Hablamos de la labor desarrollada por figuras como Magno Espinoza y Luis Olea en la lucha social de la primera década del siglo XX y de organizaciones libertarias, sindicales y estudiantiles (IWW, FECH, CGT, etc.), durante las décadas del 20 y el 30. Por cierto, también en el movimiento libertario que resurgió desde la década de 1950 (con figuras como Ernesto Miranda, Clotario Blest y organizaciones sindicales de los gremios del calzado, los gráficos y la construcción), donde, si bien no logró consolidarse el proyecto de sociedad al cual se aspiraba, sí se logró impregnar con sus principios al movimiento obrero chileno, por ejemplo en el Congreso Constituyente de la CUT de 1953, con una declaración de principios abiertamente anticapitalista, utilizando la acción directa como método de lucha y propugnando el socialismo integral.
Nuestras ideas también se alimentan de experiencias históricas del proletariado chileno, como los Cordones Industriales, los Comandos Comunales o la resistencia contra la Dictadura, que si bien no tuvieron en su momento una interpretación desde el anarquismo, hoy configuran un importante referente en relación al grado de radicalidad de su crítica al Estado y el Capital.
En este sentido, la libertad fundada en la igualdad, la abolición del estado y la propiedad privada, el antiparlamentarismo, la acción directa, la no colaboración e independencia política de clase, la autogestión, la solidaridad y el internacionalismo, han sido los principios y prácticas constituyentes de esta tradición histórica, que orientan en la actualidad nuestra práctica política.
III. Nuestra organización, en consecuencia, se esfuerza por avanzar en la construcción del Poder Popular, entendido como el proceso en que nuestra clase genera espacios y formas determinadas de auto organización y autogestión que la llevan a un enfrentamiento directo con la clase enemiga, amenazando directamente la sobrevivencia del orden burgués, sobrepasando a los partidos políticos, burocracias sindicales, y toda forma de control ya sea interno o externo, haciendo posible la superación revolucionaria de la sociedad capitalista, la socialización de los medios de producción y la abolición del poder político, actualmente en manos de una ínfima minoría explotadora.
Estos son para nosotros, los requisitos indispensables para la instauración de una sociedad organizada sobre bases federativas, de abajo hacia arriba, desde las unidades básicas a las más complejas, de modo que podamos volver a ser dueños de nuestras vidas y no nos veamos sometidos al papel de ejecutores de voluntades externas. Esto es, la sociedad comunista libertaria, el comunismo anárquico, el socialismo libertario.
IV. Estos objetivos de tipo finalista o estratégicos, -y que sabemos son ideales compartidos con otras corrientes revolucionarias- no pueden conseguirse de la noche a la mañana. Para ello es preciso transitar un camino por el que el proletariado comprenda y reconozca cuáles son las causas de los males que los afligen y cuáles son las mejores herramientas para liberarse de ellas.
Entonces, además de agruparnos como anarquistas, nos agrupamos como explotados y oprimidos, y nos organizamos y luchamos desde los espacios más elementales de nuestra vida, para acumular las experiencias que nos permitan incrementar cada vez más la habilidad del proletariado para organizarse, para pretender cada vez más libertad y bienestar para todos.
Para ello, nos valemos de los métodos de acción que permitan la participación horizontal y democrática de los propios trabajadores y demás sectores populares en la solución de sus problemas. Esto es lo que colectivamente hemos considerado más apropiado para la construcción y fortalecimiento de las organizaciones donde el proletariado pueda organizarse y construir sus programas.
V. Sabemos que esto no es suficiente, puesto que la lucha por demandas inmediatas, económicas, reivindicativas, encontrarán tarde o temprano un techo, un límite donde la patronal y el Estado ya no darán su brazo a torcer. En ese momento (el cual no es posible definir de antemano) el proletariado deberá pasar a la ofensiva, y pretenderemos como anarquistas que logre llevar adelante su propio interés de vivir libremente. Claro está que esta titánica tarea no será pacífica y habrá que recuperar por la fuerza, de las manos de la burguesía, toda la riqueza social que nos ha sido arrebatada, pero procurando en todo momento que el ejercicio de la violencia no sea derecho exclusivo de tal o cual partido o grupo de vanguardia, sino del pueblo en armas conscientemente entregado a la tarea de construir una nueva sociedad.
Decimos esto, lo cual es preciso aclarar, puesto que nuestras intenciones no son las de convertirnos en los guías de una revolución. No luchamos para que nuestra organización gobierne a tal o cual grupo de personas, ni para restablecer luego de innumerables sacrificios el gobierno de unos pocos bienintencionados sobre el conjunto de la sociedad, sino que, al contrario, luchamos por una sociedad de seres humanos libres e iguales.
VI. Estas tareas que mencionamos y el rol que asignamos a la organización política de los anarquistas, debe entenderse en un contexto para que encuentre un sentido y una aplicación más exacta y coherente, poniendo atención al aprendizaje y la experiencia acumulada en cada lucha, lo cual permita comprender los distintos niveles, mínimos y máximos, que son posible alcanzar en el actual grado de desarrollo del movimiento popular.
Entendemos, por tanto, que en la actualidad es preciso construir propuestas programáticas de mayor alcance, alimentadas en la lucha, donde el anarquismo sepa expresar y orientar una alternativa de lucha y construcción popular.
En otras palabras, nuestra opción como anarquistas es construir simultáneamente por dos caminos: por un lado, ser capaces de fomentar la organización social, desarrollar una mirada transversal que disuelva el gremialismo mezquino y apostar a una perspectiva programática común de los sectores en lucha, todo en un contexto de aprendizaje y rearme del proletariado chileno; y por otro lado, y en un sentido orgánico, el fortalecimiento de la organización política de los anarco comunistas, para dotar a esta lucha de un horizonte libertario que pueda superar de forma radical la sociedad de clases.
Con estas aspiraciones encaminamos nuestros esfuerzos y en ellos esperamos encontrarnos con todos los que luchan sincera y entregadamente.
II. La doctrina que promovemos no es el resultado de una inquietud artificial, salida de la cabeza de unos cuantos iluminados, antes bien, es el resultado de la búsqueda de los explotados por lograr su liberación social. Por tanto, si bien el anarquismo ha sido sistematizado a nivel teórico por revolucionarios como Bakunin, Kropotkin, Malatesta, el grupo Dielo Truda (entre otros), su mayor riqueza radica para nosotros en las luchas concretas que han hecho de él una propuesta realizable para superar la actual sociedad de clases.
En ese sentido, tomamos como principales referentes las experiencias de la Comuna de París, el sindicalismo revolucionario del siglo XIX y XX, los soviets libres en la revolución Rusa y el ejercito makhnovista, las colectividades en la España del 36, así como diversas experiencias latinoamericanas de índole libertaria, como la labor desarrollada por los hermanos Flores Magón en la Revolución mexicana, o la Federación Anarquista Uruguaya.
También es del anarquismo chileno, el cual ocupó un lugar importante en el movimiento obrero, desde donde nos alimentamos e intentamos continuar. Hablamos de la labor desarrollada por figuras como Magno Espinoza y Luis Olea en la lucha social de la primera década del siglo XX y de organizaciones libertarias, sindicales y estudiantiles (IWW, FECH, CGT, etc.), durante las décadas del 20 y el 30. Por cierto, también en el movimiento libertario que resurgió desde la década de 1950 (con figuras como Ernesto Miranda, Clotario Blest y organizaciones sindicales de los gremios del calzado, los gráficos y la construcción), donde, si bien no logró consolidarse el proyecto de sociedad al cual se aspiraba, sí se logró impregnar con sus principios al movimiento obrero chileno, por ejemplo en el Congreso Constituyente de la CUT de 1953, con una declaración de principios abiertamente anticapitalista, utilizando la acción directa como método de lucha y propugnando el socialismo integral.
Nuestras ideas también se alimentan de experiencias históricas del proletariado chileno, como los Cordones Industriales, los Comandos Comunales o la resistencia contra la Dictadura, que si bien no tuvieron en su momento una interpretación desde el anarquismo, hoy configuran un importante referente en relación al grado de radicalidad de su crítica al Estado y el Capital.
En este sentido, la libertad fundada en la igualdad, la abolición del estado y la propiedad privada, el antiparlamentarismo, la acción directa, la no colaboración e independencia política de clase, la autogestión, la solidaridad y el internacionalismo, han sido los principios y prácticas constituyentes de esta tradición histórica, que orientan en la actualidad nuestra práctica política.
III. Nuestra organización, en consecuencia, se esfuerza por avanzar en la construcción del Poder Popular, entendido como el proceso en que nuestra clase genera espacios y formas determinadas de auto organización y autogestión que la llevan a un enfrentamiento directo con la clase enemiga, amenazando directamente la sobrevivencia del orden burgués, sobrepasando a los partidos políticos, burocracias sindicales, y toda forma de control ya sea interno o externo, haciendo posible la superación revolucionaria de la sociedad capitalista, la socialización de los medios de producción y la abolición del poder político, actualmente en manos de una ínfima minoría explotadora.
Estos son para nosotros, los requisitos indispensables para la instauración de una sociedad organizada sobre bases federativas, de abajo hacia arriba, desde las unidades básicas a las más complejas, de modo que podamos volver a ser dueños de nuestras vidas y no nos veamos sometidos al papel de ejecutores de voluntades externas. Esto es, la sociedad comunista libertaria, el comunismo anárquico, el socialismo libertario.
IV. Estos objetivos de tipo finalista o estratégicos, -y que sabemos son ideales compartidos con otras corrientes revolucionarias- no pueden conseguirse de la noche a la mañana. Para ello es preciso transitar un camino por el que el proletariado comprenda y reconozca cuáles son las causas de los males que los afligen y cuáles son las mejores herramientas para liberarse de ellas.
Entonces, además de agruparnos como anarquistas, nos agrupamos como explotados y oprimidos, y nos organizamos y luchamos desde los espacios más elementales de nuestra vida, para acumular las experiencias que nos permitan incrementar cada vez más la habilidad del proletariado para organizarse, para pretender cada vez más libertad y bienestar para todos.
Para ello, nos valemos de los métodos de acción que permitan la participación horizontal y democrática de los propios trabajadores y demás sectores populares en la solución de sus problemas. Esto es lo que colectivamente hemos considerado más apropiado para la construcción y fortalecimiento de las organizaciones donde el proletariado pueda organizarse y construir sus programas.
V. Sabemos que esto no es suficiente, puesto que la lucha por demandas inmediatas, económicas, reivindicativas, encontrarán tarde o temprano un techo, un límite donde la patronal y el Estado ya no darán su brazo a torcer. En ese momento (el cual no es posible definir de antemano) el proletariado deberá pasar a la ofensiva, y pretenderemos como anarquistas que logre llevar adelante su propio interés de vivir libremente. Claro está que esta titánica tarea no será pacífica y habrá que recuperar por la fuerza, de las manos de la burguesía, toda la riqueza social que nos ha sido arrebatada, pero procurando en todo momento que el ejercicio de la violencia no sea derecho exclusivo de tal o cual partido o grupo de vanguardia, sino del pueblo en armas conscientemente entregado a la tarea de construir una nueva sociedad.
Decimos esto, lo cual es preciso aclarar, puesto que nuestras intenciones no son las de convertirnos en los guías de una revolución. No luchamos para que nuestra organización gobierne a tal o cual grupo de personas, ni para restablecer luego de innumerables sacrificios el gobierno de unos pocos bienintencionados sobre el conjunto de la sociedad, sino que, al contrario, luchamos por una sociedad de seres humanos libres e iguales.
VI. Estas tareas que mencionamos y el rol que asignamos a la organización política de los anarquistas, debe entenderse en un contexto para que encuentre un sentido y una aplicación más exacta y coherente, poniendo atención al aprendizaje y la experiencia acumulada en cada lucha, lo cual permita comprender los distintos niveles, mínimos y máximos, que son posible alcanzar en el actual grado de desarrollo del movimiento popular.
Entendemos, por tanto, que en la actualidad es preciso construir propuestas programáticas de mayor alcance, alimentadas en la lucha, donde el anarquismo sepa expresar y orientar una alternativa de lucha y construcción popular.
En otras palabras, nuestra opción como anarquistas es construir simultáneamente por dos caminos: por un lado, ser capaces de fomentar la organización social, desarrollar una mirada transversal que disuelva el gremialismo mezquino y apostar a una perspectiva programática común de los sectores en lucha, todo en un contexto de aprendizaje y rearme del proletariado chileno; y por otro lado, y en un sentido orgánico, el fortalecimiento de la organización política de los anarco comunistas, para dotar a esta lucha de un horizonte libertario que pueda superar de forma radical la sociedad de clases.
Con estas aspiraciones encaminamos nuestros esfuerzos y en ellos esperamos encontrarnos con todos los que luchan sincera y entregadamente.
¡Por el Socialismo y la Libertad!
¡Arriba las y los que Luchan!
Federación Comunista Libertaria - Chile
domingo, 19 de septiembre de 2010
COMUNICADO ORGANIZACION LIBERTARIA GERMINACION-TALCA
¡Lucha, conciencia y organización! A 37 años del golpe militar
Septiembre. Quizás uno de los meses del año más sensible para la clase trabajadora y el movimiento popular en Chile. Recordar el truncamiento de un proyecto social que apuntaba hacia la erradicación del capitalismo y la sociedad de clases desde lo más profundo del corazón de nuestro pueblo, nuestra cultura, nuestro lenguaje y donde desbordaba la solidaridad y la esperanza de un devenir prospero para la clase explotada, que finalmente cambiaria nuestra ideología y relaciones humanas, no debe llevarnos solo al lamento y a la tristeza, si no por el contrario, a aprender y encontrar las lecciones de autogestión y determinación con que actuó la clase trabajadora en los años 70', en ofensiva a los privilegios de la burguesía. Rescatarlas, desarrollarlas y aplicarlas en el presente.
Producir es inherente al hombre, en cualquier tipo de sociedad. Suplir las necesidades básicas para poder sobrevivir y desarrollarnos plenamente es una característica de la naturaleza humana. Pero la capacidad de decisión de qué y cómo producir es algo a lo que la clase trabajadora se ha visto sometida y esclavizada a acatar a raíz del aprovechamiento de aquella clase que desde la máxima muestra de involución de nuestra sociedad a causa de un sistema antinatural, hace llamarse dominante, y que a través de la violencia ha acaparado los medios de producción.
El desenlace de la lucha de clases provoco en determinadas ocasiones que el proletariado tomara las riendas en el ámbito organizativo de la sociedad. Es así como sucedió en Chile en la década de los 70’, donde la creación de los cordones industriales, comandos comunales o JAP, fueron el fiel reflejo de la creciente organización popular y la alentadora conciencia de clase que por esos entonces estaba viviendo la clase explotada. En total 31 cordones industriales en todo el país, que de una u otra forma funcionaban con autonomía ante el gobierno de Allende, que paradójicamente pedía “autocontrolarse” ante el incipiente desarrollo de la autogestión obrera en el proceso revolucionario que se desarrollaba en ese entonces en el país.
Convencidos de que la emancipación de los trabajadores, debe ser obra de estos mismos, no podemos sino apuntar nuestra critica a la errada lógica que utilizo la UP ante la organización proletaria, coartando la iniciativa y el entusiasmo en la aplicación del poder popular que se desarrollo en esos años, que ante el intento de no quebrantar la constitución burguesa, al gobierno no le quedo otra alternativa que no brindar todo el apoyo y echar pie atrás ante el avance de los trabajadores por construir una nueva sociedad que afrontaba letalmente el orden capitalista amenazando los intereses de la burguesía.
Pero ¿Qué entendemos por poder popular? ¿Será este el apoyo de los trabajadores al gobierno de Allende? Definitivamente no. Nosotros como libertarios pensamos y difundimos el poder popular no como la formación de un Estado jerarquizado supuestamente “popular”, de hecho creemos necesario la abolición total de este, ya que por naturaleza lo consideramos un instrumento de la burguesía. Por el contrario lo entendemos como la iniciativa de base de la clase trabajadora, que se encargase de decidir, administrar y distribuir la producción de acuerdo a sus necesidades e intereses, en el ámbito económico. Y la organización horizontal, federativa y antiautoritaria en el ámbito político, que con autonomía de clase serian capaz de decidir en todos los temas posibles que los afectasen y fuesen necesarios para poder acabar con todo intento de dominación y explotación.
No tomar el poder, sino construirlo desde la base. Sociabilizar el poder, no centralizarlo en un partido o grupo de vanguardia. He ahí la clave.
Recordamos el 11 de septiembre y a los revolucionarios victimas del fascismo en dictadura, en lucha. En nuestras organizaciones de base, atacando al capital y el estado, creando poder popular, por la reconstrucción del tejido social abatido por la tiranía, que permita al pueblo escapar y destruir el actual estado de alienación en el que se encuentra.
Para ello creemos necesario crear e incentivar el debate político en las entrañas del pueblo, que permita a los trabajadores, pobladores y estudiantes superar las contradicciones del actual modelo económico. Fortalecer las organizaciones políticas revolucionarias de carácter antiautoritarias que permitan a estas encaminarnos hacia la autogestión obrera.
¡Por el comunismo Anárquico! ¡Arriba los/las que luchan!
Organización Libertaria Germinación, Talca.
Septiembre 2010.
Salió el tercer número de "Solidaridad"
Editorial (fragmento):
“Hoy en vísperas de un nuevo 11 de septiembre, fecha en donde truncaron los sueños de nuestros abuelos, de nuestros padres y de nosotros mismos que vivimos aún las consecuencias de una dictadura y una democracia neoliberal, recordar la historia de nuestra clase es siempre útil y necesario. Hoy quieren privatizar hasta nuestros cuerpos, nos pretenden incluir en “su” celebración a la fuerza y si reclamamos por algo se hacen los sordos, para luego si “nos subimos por el chorro” nos pasan la máquina encima literalmente. Y que decir de los shows mediático-policiales que han montado a su antojo, criminalizando las luchas sociales y amplios sectores de la juventud rebelde. Por eso, es que hoy y siempre, recordamos las luchas pasadas llevadas adelante por nuestros compañeros, mineros, portuarios, pescadores, forestales, mapuche, pobladores, campesinos, estudiantes, jóvenes, sin techo y todo el conjunto de explotados y oprimidos. Con esa experiencia histórica en nuestra memoria y con una vida de lucha se iniciará nuestra verdadera independencia, esa que se va construyendo con los sueños de todos, con la participación de todos y que es resultado de un proceso de lucha por crear una nueva sociedad”Contenido:
- Editorial: Chile, doscientos años de dependencia económica, de injusticias y desigualdad social.
- Educación: Intensas movilizaciones estudiantiles durante el segundo semestre.
- Educación: Entrevista al Colectivo de Trabajadores de la Educación “Mal de Ojo”.
- Educación: Entrevista al Colectivo de Trabajadores de la Educación “Mal de Ojo”.
- Análisis: El impuesto territorial, la deuda histórica de las Empresas Forestales y el Estado de Chile.
- Análisis: Un aporte a la batalla por el cobre.
- Análisis: Mapuche y anarquistas se hacen parte de los rituales del poder.
- Sindical: Conversación con Jorge Peña, dirigente del combativo SITECO.
- Pueblo Mapuche / Pres@s Polític@s: Especial Huelga de Hambre, entrevistas desde la cárcel de Angol a Camilo Tori y reporte desde el penal “El Manzano” de Concepción.
- Ecología: El problema de las termoeléctricas.
- Internacional: Muere Georges Fontenis, militante comunista libertario francés.
- Barrial: Radio libre y comunitaria de La Pintana.
- Pres@s Polític@s: Condenan a escritor vasco en Temuco.
- Pres@s Polític@s: Un nuevo montaje represivo, otros dos ex militantes del Lautaro son detenidos.
- Opinión: Manuel Vergara opinó acerca de la condena de los asesinos de dos de sus hijos.
- Memoria Histórica: 11 de septiembre, recordando las experiencias históricas de Poder Popular en nuestra región.
- y mucho más...
SANTIAGO:
- Sarri-Sarri Records, “La galería”, San Ignacio #75, local 31.
- Librería Proyección. San Francisco #51.
- Centro Cultural “Taller Sol”, Compañía #2131.
- Kiosco Villa Francia (5 de Abril, costado COPEC).
- Mesa de difusión de la Biblioteca Libre Rodrigo Cisterna, Villa Francia. Todos los domingos en Las Estepas con Quemchi, de 11:00 a 15:00 horas.
¡ARRIBA LAS Y LOS QUE LUCHAN!
martes, 3 de agosto de 2010
SOLIDARIDAD Nº2
Ha salido a circulación el segundo número del periódico clasista y libertario "Solidaridad" (Chile). La publicación es un esfuerzo conjunto de las organizaciones anarquistas Voz Negra, Estrategia Libertaria y Corriente de Acción Libertaria, todas de Santiago.
Este número aumentó sus páginas (16), y su precio es de $300. El correo de contacto es publicacion.solidaridad@gmail.com.
Editorial (fragmento):
“En definitiva, más de 500.000 trabajadores reciben un salario mínimo insuficiente, situación que afecta además a sus familias (cerca de 2.000.000 de personas), quienes sobreviven apenas, mientras cada vez el costo de la vida aumenta más y más. Esta realidad no depende exclusivamente del derechista gobierno de turno, ni tampoco de sus antecesores concertacionistas, sino que directamente de un modelo económico que ambos bloques administraron a su manera, cuya esencia es el enriquecimiento de unos pocos sobre la pobreza de una mayoría que es explotada. Es por ello que pobladores, trabajadores y estudiantes debemos hacer frente a las alzas del transporte, luchar por reivindicaciones salariales, contra los despidos masivos, el desmantelamiento de la salud pública y la disminución de las becas estudiantiles. En necesario organizarse y apoyar todas las luchas que nuestra clase esté dando, posicionándose contra la mezquindad y la ambición de los intereses de una acaudalada minoría que se ríe de la miseria” Contenido:
Solidaridad lo puedes conseguir (por el momento) en:
SANTIAGO:
miércoles, 23 de junio de 2010
LIBRERIA PROYECCION
Librería Proyección es una iniciativa que pretende impulsar un espacio
de lecturas, discusiones y perspectivas críticas al interior de la
vida cultural y política de Santiago. La librería tiene por objetivo
ofrecer un extenso e interesante catálogo de libros así como generar
diversas actividades relacionadas con la lectura, la escritura y la
crítica.
Librería Proyección ofrece un amplio catálogo que incluye política,
historia, filosofía, sociología, literatura, psicología, educación,
ecología, feminismo, derechos humanos, arte, teatro, entre otras
temáticas.
Librería Proyección cuenta, además, con un espacio para encontrarse y
conversar, y un salón de reuniones y talleres, también habilitado como
biblioteca-archivo, que se encuentra disponible para estudiantes,
investigadores y público en general. Prontamente, se abrirá una
cafetería para poder compartir y reunirse en torno a los libros y la
conversación.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
